甲乙丙三人要从A地前往B地。

　　他们的基本状况是：三人都很年轻，都有去B地的愿望；三人都没有多少钱，没有自行车，也不想叫叫出租车。AB两地的距离适中，不是很近也不是很远，所以他们比较更改的选择就是搭乘公共汽车。

　　还有一个客观条件也须说明，那就是：这个城市的公交系统不是很完备，经常会堵车，公共汽车也不是很准时，存在着很多的偶然性。

　　这一天，甲乙丙三人都来到某一个车站等候公共汽车。

　　等了好长的一段时间后，公共汽车还没有来。三人都有些不耐烦，心里会有如下活动：

　　1、今天还去不去，要不以后再说？2、如果去，是继续等公共汽车还是自己步行去？如果接着等，公共汽车不知道什么时候才会来；可是要步行的话，万一自己刚走汽车就来了怎么办？3、走，有点累；等，有点烦。而且越等人越多，车上肯定会很拥挤，自己能挤上去吗？4、就算是汽车很快就会来，自己也挤上去了，可再往前走，接着堵车怎么办？

　　经过一段时间的考虑，三人各自做出了决策：甲开始步行前进；乙接着在车站等候；丙返回家中，决定以后再说。

　　甲选择了步行。他行动的结果可能是：1、他走到了B地，觉得很累，以后哪怕多等一会儿车也不想这么干了。2、他走到B地后，刚开始有点累，可还是觉得很痛快，没有想像中的那么多困难，以后再有类似的情况，比如说从B地到C地，他就不想再去在车站消耗时间了，直接就步行前往，以后有条件买个自行车，反正是要自己行动，快一点也好，慢一点也好，自己说了算。3、他刚走了没多久，就看见他所等的那辆公共汽车从身边驶过，心里很后悔，下次一定要等；再往前走，看见那辆公共汽车又堵住了，自己超过了它，心里又有些平衡。如此反复比较得失，到下一次时仍然会犹豫半天。4、他虽然看见公共汽车驶过，但心里却告诉自己：既然已经决定了，就不要再去想公共汽车了，走好自己的路吧，它的快慢、拥挤和宽松、抛锚或车祸等等已经和自己没有关系了。大致说起来，这就是甲可能出现的几种心理活动。

　　乙选择了等待。这时候会出现下列几种情况：1、车迟迟不来，乙最终放弃。2、来了后人很多，他挤不上去。3、车很快就来了，他也挤了上去，很快地到达。4、车虽然来了，他也上去了，但这辆车并没有他想像的好或交通很拥挤，走走停停，直到甲都走到了他还到不了。由于已经上了这辆车，他中途下车重新步行或再选择别的公共汽车的时候就会有新的犹豫：他要放弃他已经上了这辆车的“既得利益”。

　　丙踏踏实实地回了家，第二天他再来。也许今天运气好，车很快就来了；但更大的可能性是，他又会经历前一天的选择，而且由于和他一样已经放弃过一次的人的重新聚集和新人的加入，等车的人数会增加，公交线路的改善是一个漫长的过程，不可能马上见效。那么丙要么重复甲的路，要么仿效乙的做法，最后的一种可能性是，干脆就不去了。

　　相信很多的朋友都有些明白我想说什么了。我们进一步将其意义明确：A地代表我们现在的生活，B地代表我们所向往的更好一些的生活；公共汽车可以理解为一个单位或可以借助的外力。那么，甲的行为可称作自己创业，乙可被视为打工者，丙则在原地踏步。

　　生命旅程是一个不断选择的过程，今天的因，就会成为明天的果，同样，今天也是昨天的延续，环环相扣，直至终点。在不断选择的过程中，人们一时的物质得失并不是最重要的，最重要的是性格和心态的养成：是迎着不确定的未来，勇敢地出发，还是畏首畏尾地等待和退缩？等待和退缩的结果将是越来越患得患失，越来越没有选择的机会。

　　走下去，你的双脚会变得强壮，你的心脏将会更加有力，你的视野将会更加开阔，你的人生旅程将会更加精彩！